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承平二年，六月十九，观音诞
观音诞本来是世人皆知的佛门盛典，观音菩萨是佛门得道高僧!哪知道冒出个白莲教，称观音菩萨是白莲教的白莲圣母，不是什么观音菩萨，看她座下坐着的白莲座!那还不是白莲圣母?
所以白莲教就把观音诞定为白莲圣母诞!佛门跟白莲教一直因为这个争执不休，最后只能各自妥协，各办各的，互不干涉。
这天，佛门大肆在大乾十三州举办盛典，希望能压白莲教一头，这样才能证明观音菩萨是正统，他们宣传的白莲圣母是歪理邪说。
白莲教也不甘示弱，加大力度宣传白莲圣母诞!虽然声势没有佛门浩大，能在大乾十三州都开展活动，但是在他们势力能影响到的城里，白莲圣母诞活动也随处可见。
就连云阳城也在一个多月前，就紧锣密鼓的筹划着，想一鼓作气的乘着白莲圣母诞，开设云阳分坛。
云阳城，今天一早，就陆陆续续的有平民走出家门，往西城门汇集而去，慢慢的队伍越来越壮大，路上也没人交谈，目的地都是一样。
西城门外，只见一座用参天大木搭成的高台耸立在那里，高台四周挂满五颜六色的长布，高台上面摆放着一座白莲座，上面空无一人。
平民队伍来到西城门外的时候，人群密密麻麻的，粗略一看起码有几万人之多，声势浩大。平民队伍，看见高台，就自觉的盘腿坐在高台四周，也不喧哗，静静的等待着，后面还陆陆续续的有人加入。
时辰来到正午，只见一道白色影子缓缓的飘落在高台上面的白莲座上。身后跟着四个童子，男女人童各两个，分别拿着净水瓶，如意玉佩，捣药杵，混天绫。
高台四周不知道什么时候站满了白莲教徒，其中之一应该是主持仪式的，喊道:
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